《浪浪山小妖怪》请苏敏和傅首尔站台，二人在电影宣发现场的发言引发争议。 苏敏发言说：“希望猪妈妈也能离开浪浪山”。 傅首尔谈及自己的离婚经历，以及孩子独立人生观。 可她俩的发言不但对影片没有没起到促进作用，反而导致电影评分下降，退票率升高、甚至引起股票都下跌。 苏敏和傅首尔都是近年来女权公众人物，片方邀请他们是想为影片添把火，谁知却引火烧身，造成影片口碑下跌。 苏敏和傅首尔究竟得罪了谁？ 从家庭妇女到网红，苏敏的标签是出走和独立 苏敏是中国千千万万的底层家庭妇女的缩影。 原生家庭重男轻女，女人渴望通过婚姻改变命运。 婚后在家相夫教子，经济不能独立。 丈夫要求经济AA制，其实就是打击和压制女方。 是有家暴出现，也可能是冷暴力。 总之，女人活得不自由、不开心。 50岁开始自驾游，做旅游博主，在网络上迅速走红。 引来大批女权主义的拥趸，同时也引起很大争议。 从辩手到综艺咖，傅首尔的标签是“犀利傅妈”和“离婚独立女性” 傅首尔最初是在《奇葩说》节目上凭借犀利口才一炮而红的。 她在节目中以吐槽老公和儿子而著称。 老公躺平摆烂无所作为，儿子调皮趣事多多。 成名后参加《再见爱人》综艺引发全民话题，节目结束后即离婚。 其实她今天的成功，和其丈夫对家庭的默默付出有紧密的关系。 她的言行也被很多网友诟病吐槽：上岸第一剑，先斩意中人。 扯回文章主题，这两位女权主义者为影片宣传，却引起众怒，她们究竟得罪了谁？ 01 得罪了传统家庭观念拥护者 《浪浪山小妖怪》本来是一部关于成长、友情与勇气的温情故事。 小猪妖出去闯荡，有猪妈妈的托底和支持。 猪妈妈是一位默默奉献的家庭主妇。 她照顾瘫痪丈夫，支持儿子追梦，展现了浓厚的亲情羁绊。 也是中国千万传统家庭的写照和追求。 中国传统家庭观念拥护者重视家庭整体利益，倡导男主外女主内； 看重家庭的稳定性和传宗接代等…… 然而，苏敏和傅首尔站台，鼓励猪妈妈“逃离家庭”。 与传统家庭责任、亲情观念相悖，冲击了家庭稳定价值观。 破坏了电影合家欢氛围，遭到千千万万家长的反对。 其实，传统与现代的碰撞非割裂，是价值扩容。 猪妈妈是传统家庭温情的具象，“逃离”之论非否定责任，而是叩问个体价值多元。 家庭需传统秩序维系温情，也需容个体平衡责任与自我，在传承中生长包容形态。 02 得罪了电影观众 观众买票是为了感受电影本身主题。 苏敏和的傅首尔到场，结合自身的经历，将价值观强行灌输给观众。 和电影主题不相关、甚至背离的“离婚”“逃离”观念，在片场不合时宜地进行渲染。 让观众感觉到自己被带偏，消费体验感遭严重破坏。 对电影和嘉宾的失望、愤怒，几乎让观众失控，退票声浪此起彼伏。 艺术的共鸣，源于对作品本真的尊重。 当附加的价值强行闯入，如同杂音扰乱乐章； 不仅割裂了观众与作品的联结，更背离了艺术共赏的初心。 真正的对话，应是对作品灵魂的呼应； 而非将个人印记凌驾其上——尊重边界，方得共鸣的温度。 03 得罪了电影片方 原本《狼山小妖怪》的口碑和票房都呈上升趋势。 14天就超过8亿，已成为中国二维动画票房冠军，据预测总票房可能超过17亿。 电影片方本想借傅首尔、苏敏两人热度宣传电影。 为电影热度再加一把火，谁知却引火烧身。 二人的言论，导致口碑票房双受挫，陷入舆论危机， 片方启动危机公关，却被网友吐槽甩锅失败，反被骂“又当又立”。 热度如焰，可助燃亦能焚身。 艺术的根基在于作品本身，外力的加持若偏离内核，便成反噬的火种。 急功近利的借势，往往在喧嚣中失却本真。 口碑的崩塌从不突兀，恰是对“舍本逐末”的警示——守得住初心，方留得住长久的光。 苏敏和傅首尔在电影宣传事件中，得罪多方且产生严重影响。 这是出乎片方意料之外的。 嘉宾价值观与影片主题的背离，是这次宣传活动失败的主要原因。 主办方和公众人物都应，了解在公众表达和文化传播中的重要性，谨言慎行。 在对外宣传和营销活动中，将家庭、个人追求和公共表达作妥帖、到位的融合。
